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Die Anthroposophie Rudolf Steiners


A. Die Anthroposophische Gesellschaft

Rudolf Steiner war zunächst Generalsekretär der deutschen Sektion der Theosophischen Gesellschaft, spaltete sich aber dann mit ihr zusammen von der TG ab und begründete die Anthroposophische Gesellschaft. Seine Schriften und die Mitschriebe seiner Vorträge durch andere sind äußerst umfangreich.

B. Bücher

I. Werke Rudolf Steiners

Rudolf Steiner hat zu einer schier unglaublichen großen Menge an Themen gesprochen oder geschrieben. Übersichten bieten anthroposophische Lexika; sie helfen m. E., sein Gesamtwerk zu erschließen.

Gibt es irgendein Werk, mit dem man gut starten kann?

Ich weiß es nicht. Hier nennt jemand sehr Kenntnisreiches einige relevante Bücher (lies natürlich dann die deutschsprachigen Originale), der in einem Kurs sehr auf die Bedeutung der "Philosohie der Freiheit" hinwies.

Eine Übersicht über wohl  alle Ausgaben findet sich auf https://anthrowiki.at/Rudolf_Steiner_Gesamtausgabe.
 
1. Druckversionen

Natürlich im Buchhandel. Für in Japan Wohnende übrigens: Im Yaesu Book Center bei Tokyo eki habe ich eine ganze Reihe seiner Bücher auf Deutsch gesehen; ferner gibt es in Takadanobaba auch eine anthroposophische Gesellschaft. (In Fujino und in Chiba gibt es auch Steiner-Schulen und in Hachioji anscheinend einen Steiner-Shop [Stand von vor 2012].

Sollte Ihr Kind in eine Waldorfschule (oder "Steiner Schule", wie sie im Ausland oft heißen) gehen, so dürfte auch diese einige Werke von Steiner und aus dem anthroposophischen Umfeld haben. Fragen Sie gegebenenfalls auch, ob es da neben der allgemeinen noch eine Lehrerbibliothek gibt. An einigen Orten gibt es zudem auch Rudolf Steiner Seminare (z. B. das Melbourne Rudolf Steiner Seminar), die ebenfalls über Bibliotheken verfügen.

Zu den verschiedenen Ausgaben siehe diesen informativen Artikel sowie hier, jeweils m. w. N.

Diese Seite (s. außerdem auch hier) weist darauf hin, daß bis vor kurzem überwiegend stark bearbeitete Fassungen der Vorträge vorgelegen hätten, daß aber die ursprünglichen Klartextübertragungen, die zu Beginn dieses Jahrtausends veröffentlicht wurden, es ermöglichten, dem von Steiner gesprochenen Wort näherzukommen. (Beachte aber zu diesem Verlag vermutlich wiederum, was ich sogleich zum Archiati-Verlag sage!)

Entspreched sollte man vielleicht genau darauf achten, von wann die jeweilige Fassung ist bzw. welcher Art sie ist. Für Übersetzungen in andere Sprachen müßte man entsprechend schauen, auf welcher deutschsprachigen Version sie basieren. Bedauerlicherweise muß man auch achtgeben, daß es keine sprachlichen Veränderungen aus "Modernisierungsgründen" gibt (wie anscheinend etwa der Archiati-Verlag, auch, wenn es wohlmeinend gedacht sein mag es betreibt, siehe hier), denn m. E. läuft man da eben doch Gefahr, eines Tages vielleicht doch aus Versehen den Sinn zu ändern - vor allem aber bin ich stets dafür, den Originalwortlaut beizubehalten. Soweit allerdings, wie anscheinend nach dem zitierten Artikel im Falle des Archiati-Verlag, die Ersetzungen gekennzeichnet werden, ist die Lage wenigstens etwas "entschärft".  Gleichwohl kann es aber wohl - das gilt natürlich für die Werkausgaben aller Autoren - nichts schaden, ganz generell wachsam zu sein und zu recherchieren, welche Ausgaben Wort wie Inhalt am korrektesten wiedergeben.


2. Online

Eine Volltextsuche für die Rudolf Steiner Gesamtausgabe findet sich hier. Die betreffende Seite enthält unter dem Menüpunkt "Verweise" auch Links zu verschiedenen anderen Internetseiten, wo sich Steiners Werke sowie weitere Portale online finden. Ferner siehe hier.

Für eine Übersicht über das Gesamtwerk bzw. zur Orientierung innerhalb der Gesamtausgabe kann möglicherweise das Rudolf Steiner Handbuch von Dr. Christian Karl hilfreich sein.


II. Andere anthroposophische Werke oder Werke zur Anthroposophie

1. Lexika und Enzyklopädien


2. Links

Interessant ist, was Daskalos über die Theosophische Gesellschaft und die Anthroposophie gesagt hat, siehe dazu hier.


C. Bewertung (Nicht sehr fundierte subjektive Momentaufnahme)

Obwohl ich sogar ca. eineinhalb Jahre lang an einer Waldorfschule (in Australien) unterrichtet habe und einen Abendkurs am Rudolf-Steiner-Seminar Melbourne gemacht habe, kann ich die Anthroposophie nicht wirklich fundiert bewerten.

Mein langjähriger Eindruck war schon zuvor - ähnlich vielleicht wie in bezug auf Theosophen der jüngeren Zeit?  Ich mag aber beiden Gruppen hier auch Unrecht tun - , daß ich mir nicht sicher war, inwiefern unter Anthropsophen so viel auf dem Pfad voranbringende Praxis von außen zu sehen war.

Nachdem ich mich nun einmal mit einigen speziellen Fragen und der anthroposophischen Perspektive befaßt habe, könnte ich mir aber denken, daß das vielleicht einfach von außen sozusagen nicht unbedingt immer so leicht bemerkbar, "unauffällig" geschieht bzw. daß man sich vielleicht auch einfach gründlicher mit allem auseinandersetzen müßte.

In jedem Falle sollte man ja auch nicht unbedingt das Maß, in dem Schüler einen Weg gehen, als Maßstab für den Lehrer nehmen. Immerhin gibt Steiner ja sogar Übungen (in "Wie erlangt man Erkenntnisse der höheren Welten?" - hier allerdings eine Perspektive, die meint, das sei noch nicht der anthroposophische Studienweg, s. weiterführend dort), und gerade las ich hier, daß für Steiner die Intention der Theosophie gewesen sei, nicht eine neue Wahrheit zu bringen, sondern den Geist der Menschen zu erwecken. Sein Ziel sei gewesen, seinen Schülern zu helfen, den Pfad der Entwicklung zu finden. [Ich konnte jetzt die Originalformulierung in seiner Autobiographie so rasch nicht finden. Schaue bitte gegebenenfalls selber nach]. Siehe ferner hier mit Links. S. u. a. z. B. ferner hier und hier.

Auch kann ich natürlich sagen, daß etwa Waldorfschullehrer, soweit sie eine entsprechende Ausbildung erhalten haben bzw. anthroposophisch arbeiten, natürlich versuchen dürften, die Hinweise und Erkenntnissse Steiners da umzusetzen. Es wird zwar mit den Kindern an sich nicht so oder auch gar nicht über die Anthroposophie als solche gesprochen, aber der Unterricht kann (oder auch nicht - es gilt wirklich sehr gut zu prüfen, wie gut die jewerilige Schule oder der Lehrer für das Kind gerade ist -, aber das gilt natürlich irgendwie auch für alle Schulen) natürlich ganz von der Art durchdrungen sein, in der Steiner zu unterrichten und mit den Kindern umzugehen gewiesen hat. Insofern kann man natürlich nicht sagen, es werde nicht gelebt.

Vielleicht hängt meine Bewertung von oben auch damit zusammen, was ich unter "Pfad" oder, vielmehr vermutlich, seinem "Ziel" verstehe bzw. daß ich überhaupt ein solches (letztlich zugegeben insofern illusionäres, als m. E. ja man schon längst "da" IST und es "nur" um die Erkenntnis des SEINs, des Wesens (von allem) geht. Es bleibt also vielleicht dabei, daß man manches an innerer oder äußerer Arbeit da einfach als Außenstehender nicht so unbedingt immer ganz wahrnimmt.

Zu bedenken ist auch, daß Steiner anscheinend selber betont hat, Anthroposophie dürfe niemals bloß Theorie sein, sondern müsse unmittelbares Leben werden, vgl. hier a. E. m. N.

Letztlich, lieber Leser, darfst Du Dich aber ja so oder so nicht auf meine Überlegungen verlassen, sondern mußt selber erkennen, mußt selber wissen.
 
Mir scheint auch, daß es sinnvoll sein kann, einfach sich mit einzelnen Themen bei ihm ausführlicher und durch verschiedene seiner Schriften zu befassen, irgendwann fällt dann das Verstehen dessen, was er sagt, leichter, scheint mir. Achten sollte man freilich darauf, inwieweit das, was die Anthroposophie für den Menschen anstrebt, das ist, wohin man primär möchte. (Wobei ich hiermit keine Bewertung ausspreche, aber man sollte es verstehen, worum es eigentlich dabei geht. Ich habe mich damit noch nicht genügend befaßt, um mich hier fundiert äußern zu können.)

Auf jeden Fall gibt Steiner seine Perspektive zu einer schier unglaublichen Vielfalt an Themen, ein Blick kann sich also vielleicht  lohnen.


D. Weitere Links

E. Verwandte Themenbereiche und Bezüge

Siehe auch: Theosophie ·  Rudolf Steiner


© 2021· Version vom 5. Januar 2021, jüngste Version.



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